Неточные совпадения
Уже самым фактом своего существования они свидетельствуют об «умном видении» идейных
сущностей бытия, причем они доступны человечеству под
разными образами в форме конкретно-мифологической или же логически-отвлеченной.
Таким образом, по мысли Беме, природа в
сущности не создана, но, так сказать, автоматически, с правильностью часового механизма, с которым так часто сравнивается у Беме мироздание, возникает в Боге и раскрывается на
разных ступенях.
Но и такие определения Божества, как сверхсущностъ, сверхмудростъ,
разные словосочетания с υπέρ, излюбленные столь ими злоупотребляющим Ареопагитом, очевидно, суть тоже лишь замаскированные отрицания, «по звуку это утверждения, а по смыслу они имеют отрицательное значение». Например, «если кто говорит, что нечто выше
сущности, разумеет не то, что оно есть, но что не есть» [De div. nat., lib. I, cap. 14, col. 462.].
Различные эти определения не содержат противоречия, отражая лишь
разные способы постижения одной и той же
сущности.
«Мы не можем сказать, что этот мир создан из чего-либо, возникло лишь вожделение из свободного наслаждения, что безосновность, как высшее благо, или
сущность, как вечная воля, созерцает в наслаждении (Lust), как в зеркале» (IV, 424, § 7).]; мир есть модус абсолютной субстанции, — на
разные лады, но в одинаковом смысле отвечают Дж. Бруно, Спиноза,
разных оттенков пантеисты и монисты; следовательно, напрашивается неизбежное заключение — мира нет в его самобытности и относительности, а существует только Абсолютное.
…Гарибальди вспомнил
разные подробности о 1854 годе, когда он был в Лондоне, как он ночевал у меня, опоздавши в Indian Docks; я напомнил ему, как он в этот день пошел гулять с моим сыном и сделал для меня его фотографию у Кальдези, об обеде у американского консула с Бюхананом, который некогда наделал бездну шума и, в
сущности, не имел смысла. [В ненапечатанной части «Былого и дум» обед этот рассказан. (Прим. А. И. Герцена.)]
Такое сочувственное отношение Кейзерлинга ко мне иногда меня удивляло, потому что у нас, в
сущности, очень
разные миросозерцания.
Я с горечью замечал, что меня плохо понимают, плохо понимают самое главное у меня и, в
сущности, плохо знают мои центральные мысли, плохо связывают
разные стороны моей мысли.
—
Сущность та же, хотя, может быть, и
разные амплуа. Увидите, если этот господин не способен укокошить десять душ, собственно для одной «шутки», точь-в-точь как он сам нам прочел давеча в объяснении. Теперь мне эти слова его спать не дадут.
Более прямым конкурентом и соперником Самойлова считался А.Максимов — тоже сначала водевильный актер, а тогда уже на
разных амплуа: и светских и трагических; так и он выступал в"Короле Лире", в роли Эдмонда. Он верил в то, что он сильный драматический актер, а в
сущности был очень тонкий комик на фатовское амплуа, чему помогали его сухая, длинная фигура и испитое чахоточное лицо, и глухой голос в нос, и странная дикция.
Из-за них, конечно, больше и ходили к нему и своими аплодисментами поддерживали эти проявления — нисколько, в
сущности, не крайнего — свободомыслия. Но в аудитории Лабуле (она и теперь еще самая просторная во всем здании) чувствовался всегда этот антибонапартовский либерализм в его
разных ступенях — от буржуазного конституционализма до республиканско-демократических идеалов.
Есть два
разных типа одиночества — одиночество творческой личности, переживающей конфликт внутреннего универсализма с объективированным универсализмом, и одиночество индивидуалиста, противополагающего этому объективированному универсализму, к которому он, в
сущности, принадлежит, свою опустошенность и бессилие.
Это восклицание, по-видимому, польстило ей. Ведь эти авторши
разных apercus de morale et de politique — в
сущности, самые кровожадные, тигровые натуры. Ничто не доставляет им такого наслаждения, как уверенность, что пущенная в человека стрела не только вонзилась в него, но еще ковыряет его рану. В ее глазах блеснула даже нежность.
Во все времена по-разному философы отстаивали свою самостоятельность и свое противление мировой данности, говоря, что цель их познания — свобода, а не природа, дух, а не материя, ценность, а не действительность, смысл, а не необходимость,
сущность, а не являющееся.
И вот тут-то люди и принимают так легко ложное церковное учение, которое заменяет
сущность христианства
разными догмами.
Она и тогда это чувствовала, когда он заезжал на Фотьянку к баушке Лукерье под
разными предлогами, а в
сущности, для того, чтобы увидеть Феню и перекинуться с ней несколькими словами.
Роль этого добродушного человека, в
сущности, сводилась к тому, что он, как некоторые механические приспособления, собственной особой устранял и смягчал
разные неизбежные житейские столкновения, углы и диссонансы.
Андрей Филиппович заключил тем, что сделал новоприбывшему скорый прилично-увещательный жест, а потом немедленно углубился в
сущность разных бумаг, которых перед ним была целая куча.
Тетерев. В
сущности — они оба глупы. Но — один глуп красиво, геройски, другой — тупо, нищенски глуп. И оба они, хотя
разными дорогами, но приходят в одно место — в могилу, только в могилу, друг мой… (Хохочет. Татьяна тихо качает головой.)
Оттолкнули меня от церкви и странности догматов церкви, и признание и одобрение церковью гонений, казней и войн, и взаимное отрицание друг друга
разными исповеданиями; но подорвало мое доверие к ней именно это равнодушие к тому, что мне казалось
сущностью учения Христа, и, напротив, пристрастие к тому, что я считал несущественным.
Да в
сущности я, конечно, не говорю серьезно о
разных там мертвецах или привидениях, не говорю и о мопассановских невидимках Орля.
Эти люди, надсаживающие свое воображение, придумывая
разные фантастические сюжеты и эротические сцены, в
сущности, ведут жизнь чернорабочих.
Каждую неделю приезжал из Липовки моряк, и Столыгин оставлял его дня на два под предлогом
разных дел, а в
сущности из потребности живого человека.
Во всех, решительно во всех этого рода книгах, начиная от книги А. И. Журавлева, говорится очень много о
разных предметах, относящихся к расколу, но очень мало о
сущности раскола.
Всякий человек, дикий и мыслитель, как бы неотразимо ему ни доказывали рассуждение и опыт то, что невозможно представить себе два
разных поступка в одних и тех же условиях, чувствует, что без этого бессмысленного представления (составляющего
сущность свободы), он не может себе представить жизни.